Ninguna estación puede igualar la belleza de la primavera. Esta época del año se recibe de manera diferente en varias partes del mundo, pero ninguna fiesta o festival es más impresionante que la fiesta de Martisor, que se celebra en Rumania y algunos países de Europa del Este.
Entonces, el 1 de marzo, Rumania, y no solo, celebra el Día de Martisor. En esta fecha significativa, intercambiamos buenos deseos y se los ofrecemos a nuestros familiares y amigos Mărțișori, un símbolo de pureza de alma y corazón.
Muchos poetas han descrito en verso la historia de Martisor y su leyenda; turistas de todo el mundo nos visitan para saber qué significa esta fiesta “La legende du Martisor / La leyenda de Martisor”, y los estudiantes, cada año, tienen la misión de escribir una composición sobre la Leyenda de Martisor de Mihail Sadoveanu.
Te invitamos a descubrir información sobre la Leyenda de Martisor en breve y a sumergirte en el mundo de las tradiciones y costumbres rumanas.
La Leyenda de Martisor – resumen
La leyenda de Martisor está llena de magia. Hay muchas variaciones de esto, pero te contaremos sobre las tres leyendas más populares que aparecieron hace muchos años.
La primera leyenda es un cuento breve, que es la base de la festividad en varios países donde se celebra
Una vez, el sol se puso sobre la tierra en forma de una hermosa niña, y la serpiente malvada (en algunos lugares, el dragón) secuestró al sol y lo cerró.
La gente se puso triste, la naturaleza se detuvo y los niños dejaron de reír. Hasta que un valiente joven decidió ir y soltar el sol.
Mientras el niño se dirigía al castillo de la serpiente, el otoño cambió al verano y el invierno al otoño. Finalmente, los dos se pelearon, que duró un día y una noche, hasta que la serpiente fue derrotada.
El joven resultó herido y debilitado, pero aun así logró liberar el sol. Después de ascender al cielo, la naturaleza revive, regocijándose por todas partes. El niño, sin embargo, no lo volvió a ver en la primavera.
La sangre fluyó de su herida sobre la nieve blanca, y cuando se derritió, aparecieron las primeras flores de primavera, campanillas de invierno. La última gota de sangre cayó sobre su blanco inmaculado y el niño murió.
Desde entonces, la gente ha estado tejiendo dos hilos, uno blanco, que simboliza la salud y la pureza de las campanillas, y otro rojo, que encarna el amor por todo lo que es bello.
La segunda versión nos cuenta la Leyenda del Martisor para niños
Entonces, de Mărțișor, la leyenda popular rumana dice que la hermosa Primavera fue al borde del bosque y vio una campanilla de invierno surgir de debajo de la nieve en el prado espinoso. Ella decidió ayudarlo y comenzó a empujar la nieve y arrancar las ramas espinosas.
Al ver esto, Winter se molestó y decidió destruir la flor con la ayuda de Frost y Wind. La campanilla de invierno se congeló al instante. Queriendo salvarlo, Spring cubrió la flor con sus manos, pero se cortó el dedo con espinas afiladas. Una gota de sangre fluyó directamente de la campanilla de invierno, reviviéndolo.
Así, el Invierno fue derrotado por la Primavera, y los hilos de Martisor se convirtieron en el símbolo de la sangre roja sobre la nieve blanca.
La tercera versión nos habla de la Leyenda de Martisor, asociada a la leyenda de Baba Dochia, que se compara con Diana de la mitología romana o con Héroe y Artemisa de la mitología griega.
Baba Dochia es un personaje tradicional, originario del antiguo culto a la Gran Madre. Según esta leyenda, Dochia tenía una nuera a la que la anciana odiaba (cuenta la leyenda que su nuera era la esposa de su hijo menor, Dragobeta, quien se casó con esta chica en contra de los deseos de Dochia).
Un día helado, Dochia le dio ropa sucia a sus nueras y les pidió que las lavaran en un río hasta que se pusieran blancas como la nieve. A medida que la niña los lavaba, su ropa se oscurecía más y más. Congelada por el frío y en completa desesperación, la joven comenzó a llorar, cuando de repente apareció Martisor.
El joven le dio una flor mágica y le dijo que se fuera a casa.
Cuando llegó a casa, su ropa era blanca como la nieve. La vieja Dochia no podía creer lo que veía. Al ver la flor roja en el cabello de la niña, Dochia pensó que la primavera había llegado y se había ido con el rebaño de ovejas a las montañas. Cuanto más alto subía Dochia a la montaña, mejor se volvía el clima y ella comenzó a sacudir las doce conchas que estaban sobre ella una por una.
Cuando subió a la cima de la montaña, no quedaba piel, y el clima cambió repentinamente y comenzó una verdadera ventisca.
Entonces Martisor apareció frente a ella y le dijo: “Ya ves qué mal es tener frío
. Mandaste a tu nuera en el frío a lavar su ropa en el río”. Estaba nevando ese día y todo empezó a congelarse.
Y Dochia murió congelada con todo el rebaño de ovejas, convirtiéndose, según la leyenda, en enormes rocas de piedra.
Por lo tanto, el primer día de la primavera se considera el día de Baba Dochia, una antigua diosa de la agricultura que muere el 1 de marzo y renace el Día de los Mártires el 9 de marzo.
El origen de Martisor
Según Wikipedia , no hay datos fiables sobre el origen de esta festividad. Se cree que Martisor apareció durante el Imperio Romano; en ese momento, el Año Nuevo se celebraba el 1 de marzo. Los antiguos romanos dedicaron March a Marte, el dios de la agricultura y la ganadería, la primavera y la fertilidad.
Además, como todos saben, el dios Marte era el dios de la guerra, lo cual se refleja en Martisor: el blanco es símbolo de paz y el rojo es símbolo de guerra.
A partir de entonces, la festividad se llamó popularmente Mart o Martha hasta mediados de siglo. siglo XX, manteniendo una afinidad fonética con el nombre del dios romano, de donde procede el nombre de marzo.
El período del 1 al 9 (o 12) de marzo se conoce entre los rumanos como los Días de la Vieja Dochia . En el pasado, algunos de estos días se consideraban días “especiales”.
Por ejemplo, el 1 de marzo es el Viejo Día de la Primavera o el Viejo Día de la Siembra; el 2 de marzo es el día del Viejo Verano o del Viejo Trabajador; El 3 de marzo se dedicaba tradicionalmente al Viejo Otoño oa la Vieja Cosecha; El 4 de marzo se recuerda como Viejo Invierno. Se creía que así como serían estos cuatro días, así serían todas las estaciones: frías o calurosas, oscuras o soleadas.
El significado simbólico de Martisor
En la tradición rumana, Mărțișorul está hecho de uno, dos o tres hilos. El número de hilos no es esencial. Incluso un hilo de lana en forma de Martisor ya es un símbolo.
Además de las contradicciones del calendario (luz – oscuridad, calor – frío, fertilidad – esterilidad), la festividad de Mărțișor también simboliza el nacimiento de la vida y el renacimiento. Algunos investigadores creen que se trata de un renacimiento después del diluvio bíblico.
Según otros, Mărțișorul es una cuerda de 365 (366) días que Baba Dochia cortó mientras conducía su rebaño de ovejas en las montañas.
Así como el hilo del nacimiento de un niño se corta al nacer, Dochia corta el hilo de la primavera al nacer un año calendario. Por eso los etnólogos llaman a Martisor “la cuerda de los días, las semanas y los meses, reunida en una cinta bicolor”.
En su estudio sobre Martisor, el poeta George Cosbuc afirma que Martisor es un símbolo de la primavera y el sol, cuyo rostro, según la creencia popular, se parece a una moneda de plata. Por supuesto, no la moneda en sí, sino la plata blanca pura asociada con el sol. No olvidemos que el blanco también simboliza poder. En el mencionado estudio, Coșbuc escribió que “Martisor es un símbolo de fuego y luz y, por lo tanto, del sol. Aporta belleza y amor”.
Además, en nuestro folklore, las estaciones se indican con colores cromáticos: primavera en rojo, verano en verde-amarillo, otoño en negro-azul, invierno en blanco. Por lo tanto, podemos decir que Martisor, tejido con hilos rojos y blancos, es un símbolo de forma libre de la transición del invierno blanco a la primavera roja.
El significado de los colores se puede interpretar de otra manera: el rojo, el color del fuego, la sangre y el sol, puede simbolizar la vitalidad femenina, y el blanco, el color de la nieve fría y limpia y las nubes celestiales, puede simbolizar la sabiduría masculina.
Así, Martisor expresa la inseparabilidad de estos dos aspectos, como el movimiento continuo de la materia.
Por qué usamos Martisor
La respuesta a esta pregunta la encontramos en el estudio de George Cosbuc: “Lo llevamos como una imagen del sol, al que queremos acercarnos; así como llevamos la cruz a imagen de Cristo.
Para que puedas hacerte amigo del sol”. Continúa: “Los campesinos visten a los niños con el Martisor, para que sean puros como la plata y no se agiten con la fiebre. Las niñas también deben usar un Martisor para que no se quemen con el sol. Pero aquellos que no usen Martisor pronto perderán peso. La gente trata a Mărțișor como un altar, no como un juguete”.
Cómo y cuándo se lleva el Martisor
Para seguir la tradición, Martisor debe estar atado a la salida del sol, el primer día de la primavera. Se lleva desde el 1 de marzo hasta los primeros signos de la victoria de la primavera sobre el invierno: el canto del cuco, el florecimiento de los cerezos o las rosas, y el regreso de las cigüeñas y las golondrinas.
Después de un tiempo, se ata el hilo a una rama de un árbol frutal, que debe florecer, para protegerlo y dar una rica cosecha; o está destinado a la buena suerte a una rosa en flor. Se dice que estos hábitos también traen riqueza a la casa, y si pides un deseo cuando lo atas a la rama, entonces seguramente se cumplirá. Tradicionalmente, también puede colocar Martisor debajo de un ícono.
Se cree que el tejido mágico de hilos que simplifica la unidad de los opuestos (claro-oscuro, cálido-frío, invierno-verano) brinda salud y protección contra las enfermedades. Los hilos trenzados también simbolizan el amor y el odio, la vida y la muerte, el bien y el mal.
Las chicas solteras ponen a Martisor debajo de una enorme roca y tratan de adivinar quién será su prometido. Y si se cuelga de un árbol, se le considera tan blanco como su flor y tan rojo como sus cerezas”.
En algunas zonas, Martisor se cubre con un terrón de tierra y se tira sobre el tejado de la casa para atraer a las cigüeñas a construir un nido. Se cree que si hay un nido de cigüeña en el pueblo, le traerá felicidad y buena suerte.
También se utilizan hilos de martisor para atar la mano del niño al mal de ojo y enfermedades.
Tradición Martisor en otros países
Estas leyendas y tradiciones existen no solo en Rumania sino también en Bulgaria, la República de Moldavia, Serbia, Albania, Macedonia y Rusia (en una forma ligeramente modificada). Así que cada país lo celebra a su manera.
En nuestra zona, la tradición de celebrar Martisor tiene más de 8 mil años. Los arqueólogos del condado de Mehedinți son los que descubrieron la evidencia más antigua de esta festividad. Cierto, entonces los Martisoros tenían forma de guijarros, pintados de blanco y rojo.
En Moldavia existe una costumbre según la cual, el 1 de marzo, los padres colocan una moneda de plata en sus hijos, ya sea en el cuello o en el brazo. La moneda se ataba con un cordón o alambre rojo envuelto en tela de seda roja o blanca, u otros hilos de plata y oro, llamado martisor, martigus o mart.
El martisorum se usaba alrededor del cuello o del brazo del niño, presagiando su suerte durante todo un año. En algunas zonas, los niños llevaban Martisor alrededor del cuello durante 12 días y luego lo ataban a la rama de un árbol joven. Si el año era favorable para el árbol, se creía que el niño tendría una vida exitosa.
Según otra costumbre moldava, Mărțișorul estaba atado a una rama de espino en el momento de su floración: se creía que el niño sería blanco y puro, como las flores de estos arbustos.
La mártir de Bulgaria se llama Martenita. Los búlgaros son muy respetuosos con esta festividad e incluso consideran a Bulgaria como el lugar de nacimiento de Martisor, de donde todos los países balcánicos han adoptado esta costumbre. La base de esta declaración es una leyenda búlgara (de hecho, una de varias), donde se menciona que los búlgaros al sur del Danubio fueron atacados con frecuencia por varias poblaciones. Dos hermanos y una hermana lograron escapar, mientras que otros dos hermanos terminaron en prisión, todos hijos de la posada búlgara asesinada.
Khan Asparuh envió un halcón de cola blanca para señalar a los dos prisioneros que los ayudaría a escapar. Los hermanos finalmente pudieron escapar, pero Bayan fue asesinado cerca del Danubio con una flecha, y su sangre enrojeció el hilo blanco en el pie del halcón. Más tarde, los otros dos hermanos, junto con su hermana, murieron de agotamiento. Después de estos eventos, Khan Asparuh hizo varias muñecas rojas y blancas para sus soldados en memoria de los hermanos asesinados y para protegerse de la desgracia. Esto sucedió el 1 de marzo de 681.
En Bulgaria, los martisorianos están presentes incluso en animales. En los pequeños pueblos de montaña, la gente viste Martisoros para gatos, corderos, caballos. Incluso las casas están adornadas con hilos blancos y rojos. En algunas partes de Bulgaria, Mărțișorii se usa como estatus social: las niñas solteras usan Mărțișoare en el lado izquierdo, las ancianas los usan en el dedo meñique de la mano izquierda y los hombres casados los usan en los dedos de los pies.
Desde la antigüedad, la Martenita ha sido utilizada como defensora de los malos espíritus. Los búlgaros todavía creen que estarán sanos durante todo un año si usan Martisor. Dicen firmemente que si no usas Martisor, Baba Marta traerá espíritus malignos a tu casa.
De hecho, Baba Marta es la misma Baba Dochia para los rumanos, un personaje que encarna la primavera, solo que, según la tradición búlgara, Baba Marta es una anciana caprichosa e indefensa apoyada en una muleta de hierro. Todos los años, al final del invierno, los búlgaros hacen limpieza general de la casa, creyendo que Baba Marta solo viene a limpiar casas.
